藝術(shù)設(shè)計和印刷復(fù)制在圖像印刷品生產(chǎn)加工過程中相互制約和相互聯(lián)系的內(nèi)在關(guān)系。21世紀(jì)是一個科學(xué)技術(shù)日新月異，迅速發(fā)展的時代。印刷工藝的不時發(fā)展為平面設(shè)計提供了更為廣闊的平臺。使得深圳印刷公司制造一件好的包裝裝潢印刷品變得非常簡便，隨著社會的發(fā)展和進步，圖像印刷品對于生產(chǎn)和生活的重要性日益明顯；人們對圖像印刷品的實用功能和審美價值及審美能力也在不時提高。圖像印刷品的生產(chǎn)分為印前藝術(shù)設(shè)計和印刷復(fù)制2個階段。印前藝術(shù)設(shè)計階段是產(chǎn)品的籌劃、設(shè)計并形成樣品的過程。需要設(shè)計與制版、印刷三者密切配合，缺一不可。
包裝紙盒是維護和美化被包裝物的一種載體，書籍是傳達文化和信息的一種載體。都是一種將文字、圖片、印刷工藝等元素高度統(tǒng)一的載體。由于消費者的年齡、文化的差異以及職業(yè)、民族的不同而發(fā)生審美上的差別，這就決定了這些因素不能輕率統(tǒng)一。書籍的頁面和包裝紙盒裝潢圖案的圖文并茂向來是消費者喜愛的方式，加上如今快餐式的文化消費特點，催生了所謂“讀圖時代”來臨。純文字的書籍和只有文字沒有圖案的包裝紙盒已越來越少，圖文混排的特點就要求設(shè)計人員要將圖文處置和印刷設(shè)計方面的知識有機地結(jié)合起來。出版事業(yè)迅速發(fā)展的今天，印刷工藝已滲透到書籍設(shè)計各個領(lǐng)域之中，翻開書籍的歷史，書籍始終隨同著印刷技術(shù)的革命而創(chuàng)新。書籍設(shè)計不同于繪畫作品，必需依靠印刷工藝及資料才干轉(zhuǎn)換設(shè)計者的思維，物化書籍形態(tài)美。
現(xiàn)代設(shè)計者應(yīng)了解和運用印刷工藝，書籍是工藝技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一體。而更好服務(wù)于設(shè)計。因為，任何精湛的印刷技術(shù)都是設(shè)計作品賴以實現(xiàn)的必要手段，設(shè)計者創(chuàng)意物化成書籍的重要環(huán)節(jié)；同樣，沒有一定水平的技術(shù)再好的創(chuàng)意也難以實現(xiàn)。其次，高質(zhì)量的印刷技術(shù)也提高了書籍自身的質(zhì)量，實現(xiàn)書籍的社會價值。反之，書籍形態(tài)的不時演變也促進了印刷技術(shù)的革新，所以，書籍設(shè)計與印刷工藝緊密相連。本論文于書籍設(shè)計與印刷工藝關(guān)系的大框架，以印刷工藝的特征，資料的選擇，深圳印刷公司印前的圖文處置，印后加工等五個方面為出發(fā)點，結(jié)合自己在印刷廠的切身體驗和調(diào)查，提出了書籍設(shè)計者應(yīng)是集藝術(shù)和技術(shù)于一身的復(fù)合型人才的觀點。由于當(dāng)代社會的信息獲聯(lián)手段眾多，消費者對印刷設(shè)計的要求日益提高，有的消費者甚至僅通過對書籍封面和頁面或包裝紙盒的外觀結(jié)構(gòu)和裝潢圖案的印象作為其購買的判斷規(guī)范。因此，這就要求設(shè)計者提高設(shè)計水平。
形成書頁或包裝的外觀圖案，對所要設(shè)計的稿件的文字、圖像、圖形等各種信息進行編排組合。達到清晰順暢、賞心悅目的目的提高自身的圖形的傳達比文字更加直觀，不只傳達信息，同時也能彌補人們對文字理解的缺乏，信息的傳達上是對文字的有益補充，甚至可以說，其傳達性超過了文字，因為圖形的視覺沖擊力比文字更強。原始時期，原始人類就已用圖形作為記錄和傳遞信息的重要工具，即使是社會經(jīng)濟高度發(fā)展信息大爆炸的今天，圖形的視覺認知功能仍然是文字所無法替代的因為圖形在傳達上比文字更具有優(yōu)勢，較少受文化、語言和地域差異的限制，屬于非語言傳播的范疇，具有視覺的直觀性和跨語言、跨文化限制的便利性。一幅優(yōu)秀的圖形設(shè)計可能在沒有文字的情況下，跨越地域的限制和語言的障礙甚至文化背景的差異來進行無聲的交流。
圖形具有國際性。信息全球化的今天，因此我可以看出。圖形無處不在比如標(biāo)志圖形、宣傳海報、招貼、吉祥物等等。圖形已經(jīng)成為信息交流中必不可少的方式和手段，不只能傳達記事性質(zhì)和表現(xiàn)個性，也能夠協(xié)助人理解、表示概念、傳達思想，易于被識別和記憶，對受眾發(fā)生影響，不只具有明晰的言詞表達功能，更能夠像文字一樣清晰地體現(xiàn)思維。圖形在傳達意義上是通過人們感覺經(jīng)驗，誘發(fā)人們對某一事物的記憶和聯(lián)想而展開的這種憑借感覺經(jīng)驗而展開的記憶和聯(lián)想是不需要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的而且圖形具有形、意、色等多種因素，因而傳達的范圍更廣。相反，圖形的設(shè)計必需需要符合視覺美的要求，主要通過構(gòu)圖、造型以及色彩上的視覺美來吸引人們觀看，欣賞畫面的同時，接受圖形所要傳達的觀念的信息。
一定意義上，現(xiàn)代平面設(shè)計的一個重要特征就是與現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合。可以說它現(xiàn)代印刷技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，而圖形設(shè)計又是現(xiàn)代平面設(shè)計中的一項重要內(nèi)容，和人們生活甚至每個人都有著密不可分的聯(lián)系，圖形設(shè)計對于現(xiàn)代人的意義顯而易見。深圳印刷圖形作為設(shè)計的語言之一，其意義的建立直接關(guān)系到設(shè)計者意圖的表述。圖形語言的表意存在有顯性和隱性兩種方式，界定圖形所表達意義時，會因民族、文化、心理習(xí)慣、語言等差異而發(fā)生意義上的不同。圖形是一種視覺語言，有別于標(biāo)志、圖案，并且不是一種簡單的以審美為目的裝飾符號，而是特定思想意識支配乇的對某一個或多個元素組合的一種蓄意刻畫和表達形式。雖然圖形所表現(xiàn)出來的形式有時候看起來很簡單，但是其內(nèi)在語言卻十分豐富，有時是美學(xué)意義上的升華，有的時候蘊含深刻的哲理，同時也是印前處理的一個重要方式。因此，解具體的創(chuàng)意語言之前，有必要先了解圖形以及創(chuàng)意的相關(guān)理論知識。
